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西游记与易经的关系
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文章发布时间

2006-07-12 13:00:26

文章类别

文化杂谈

文章内容

西游记与易经的关系

　　《易经》是由64个卦组成的，每一卦由分别代表阴阳的两个符号组成的，因此阴阳是构成《易经》内容的核心，“一阴一阳之谓道”。在西游记中，地上有象征阴的妖怪，天上有象征阳的神仙，天上的神仙溜到地上变为妖怪，地上的妖怪被降到天上成了神仙，妖怪中不乏善良之辈，佛祖的西方极乐世界也有勒索礼品的小人，真可谓“阴阳互根、互相转化”“阴中有阳、阳中有阴”的实例图解。

　　去程历经磨难，可说是“不易”；归途蹋云乘风，真可谓“简易”；为何去难回易？因为唐僧由人变为神了，唐僧取经的来与去，可说是《周易》“简易、不易、变易”的具体描述，其实任何成功都包含“简易、不易、变易”在内，不易做的事变个角度或方法，就会变得简易。但是，没有不易的经历和对不易状态的不满进而决定改变它，就不可能有看似简易的事物或结果。

　　唐僧有三个徒弟，为什么不再多几个？《易经》讲究“三才”，三个爻组成一个单卦形成一个整体，好比数学中的“三点确定一个平面”，这三个徒弟的名字分别代表三个不同的境界，“静”“能”“空”与气功中悟到的三个层次相对应，“空”为最高，所以“悟空”本领最大。

　　地上神仙中四位一组者居多（如四龙王等），与《周易》中的四象对应；而天上和佛祖处却以八位一组者居多（如八大金刚等），与《周易》中的八卦恰好对应。

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