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中医疗法医治“腐败”
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文章发布时间

2006-07-09 13:48:45

文章类别

文化杂谈

文章内容

三十年，弹指一挥间，中国改革历史瞬间即逝。回头望，成就大欣然也，疾病起茫然已。人者、智者，反思改革却找不到病之本原，贪污，是制度赋予的特权？受贿，是变革的必然？权钱交易，是人之本性？“人”，天生自私？为什么不利他利公呀？贫富不均、贪污受贿、权钱交易，任何制度皆为难绝之患，因此，那种试图从制度设计上去挖空心思，杜绝腐败消除不均概为乌托邦之门徒；改革带来腐败，便终止改革，试图逃串到柏拉图的“理想国”，可悲！
     一切腐败源于人之本原与社会，“人”动物也，生存乃首任，生存有其道，道乃天之规约（孟子意），成社会也，依其道而生，方为理想国。然则，人在谋生存时，常难处理个人与社会之关系。所以，必先解决人之“本”，将人之本规于规约之中，以防人“本”患难。
   然则，此难于春秋战国时，吾辈之先人，老、孔、孟等诸子为后人所奉献了宝贵约律圣典，两千余年，更奉为东方圣经，解决当今之顽疾，实乃小菜一碟。老子的《道德经》精准地医治了人之“本”疾，《论语》集孔圣人之智慧，惠及于历朝统治者也，始皇帝焚书坑儒短暂二十余年，汉唐尊孔为圣，依此治世，兴盛已，朱熹及程氏兄弟更为大肆奉之，成就《四书》《五经》，后来历朝诸代，无不尊孔礼朱，治者依其治天下。然而千百年来，腐败消已？反之，盛已，何故？人之道德必内化于心，外力之强制，反抵消其效力，所以那种靠高压施人治，实为“胡萝卜加大棒”，所以，良策应为“以儒学治其心，重人性礼其外”，道德经、和谐论、人性论，实则内外兼治，医当今之腐败良方！
   今天之改革，改制度，求最优，强法律，谋法制，通观其本，皆为枉然，忽视本原，以治其外，恶性循环。
   大胆倡议：掀起全国传统文化运动，倡儒学，大中小学公共必修课，儒学不过关者，升学无路、求职无门。为官者，必修儒学，把握《道德经》《四书》《五经》之精华，并以此考核其绩效，否则仕途休已。
   “为什么贪官审判时总是笑容满面？”是其基因缺失美之德行和廉耻之心？非也，社会无视伦理、制度缺失伦理，内心向善之欲消已。
  改革，先扬美德伦理，倡儒学，以此为鉴！

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